".... В греческой мифологии это самый распространенный миф с большим количеством
участников, среди которых были такие знаменитые герои как Мелеагр, Тесей, Ясон, Лаэрт
(отец Одиссея), Нестор. И не будем забывать, что сии сюжеты и сказания являются
путеводной нитью, планом, схемами и маршрутом всего того, что происходит на нашем
витке и в нашем столетии. Миф о Калидонской охоте подобием событии и образов хорошо
накладывается на некоторые личности времен Апокалипсиса - последнего Кали уходящей
эпохи. Действие происходит в окрестностях города Калидона. Название местности говорит
само за себя, - это донышко Кали, за несколько небольших лет до нового летоисчисления...
Филип Киркоров "ОГОНЬ И ВОДА" (СМ. ТЕМУ Метеор Чебаркуль - Урал с Хозяйкой медной горы - 5 камней (ч.1) -http://my.mail.ru/community/glazaoma/785B95C566DAFC56.html )
Царь Калидона Ойнеи решил истребить, появившегося в своих владениях, огромной
величины свирепого и страшного вепря. Кабан вел себя, как и подобает свиньям; он
опустошал поля, сады и огороды, убивал жителей, разрушал строения и дома. Царь Ойней
лишился сна, вокруг раздавались стоны, плач и слезы. Не хватало продовольствия, жилья,
воды. Кабан свободно разгуливал по всей территории, сея панику, смуту и смерть. Он был неуязвим и от такой своей безнаказанности становился свирепее с каждым днем.
Царь Ойней после долгого раздумья все-таки решился помериться с кабаном силой и пригласил на
облаву зверя самых отважных героев Эллады, пообещав победителю голову и шкуру зверя.
Царь Ойней тоже не случайно имеет такое имя. Под царем шифруется население
всего царства; с его порядками, традициями, устоями и нравами. Ойней - ойкающее,
паникующее и всего боящееся общество, по большей части - женского пола, если иметь в
виду только один характер. Все - в точку. Против фактов - не пойдешь. Так оно и есть,
только под Калидонскими окрестностями подразумевается большая Россия, ибо к этой земле
сейчас приковано все внимание богов, и всем им разрешено принять участие на той или
другой стороне.
Кабан на окрестности Калидона насылается богиней охоты Артемидой, якобы
обидевшейся на калидонцев за непочтительное отношение к своей особе. Калидонцы, уважая
всех остальных богов, обошли вниманием и проигнорировали ее власть (в римской
мифологии Артемида отождествляется с Дианой, богиней трех дорог). Уловка, к которой
прибегла Артемида, - фальшивая. Как известно, она всегда покровительствовала Трое,
недолюбливала Одиссея и его команду, а в Троянской войне, вместе со своим братом
Аполлоном, открыто сражалась на стороне троянцев, но была хорошо отшлёпана богиней
Герой, женой Зевса, в момент самого разгара битвы. Не оттого ли греки недолюбливали
Артемиду, и она большим авторитетом пользовалась у римлян, где была известна под
именем Дианы и являлась олицетворением тройственности, символом трех дорог. Ее
изображения ставились на развилках, перекрестках, разветвлениях. Под Троей же кодируется
население первых трех нижних поясов Аида, с их наиболее деятельной и подчеркнутой
направленностью. Богиня Диана в период Апокалипсиса в эмблеме Российского престола
утвердила свой вымпел - знак трех дорог - трехцветный флаг.
В данном мифе под диким вепрем кодируется обширное, повсеместное наступление
населения третьего пояса Аида, народа очень способного к экономическим диверсиям,
теневой подпольной экономике, оголтелому звериному бизнесу. Первый и второй пояс Аида
взял за правило: перед своим наступлением давать зеленую улицу всему отродью кабанов,
после их разгула легче прийти к власти, свергнуть любое правительство. Такой метод стал
применяться недавно, чуть больше столетия.
"Ход свиньей" вошел в практику, но такие маневры поначалу применялись только в
военном деле. "Они пойдут свиньей !" - говаривал Александр Невский и бывал прав, хотя
для тех времен это относилось к армии Ливонского ордена. Но "ход свиньей" значительно
повзрослел, изменился в качестве и стал применяться с большим размахом; а как он вырос и
окреп - можно лицезреть по экономическому положению России в период последнего Кали.
Но продолжим разговор о мифе. Итак, в Калидонской охоте участвовало более 50-ти
человек. И есть одна маленькая изюминка: среди мужчин в облаве на зверя принимала
участие одна единственная женщина - Аталанта из Аркадии. "Аталанта" - то же самое, что и
"противостояние Талантом" (буква "А" в данном случае употреблена в качестве
противовеса). Из "Аркадии" - то же самое, что и с "Арки", от коллектива "Арки". Под
"Аркой" может кодироваться 7-ой верхний пояс Аида - пояс Атланта, но не только. Под
таким шифром может идти "Радуга" - телепатический мост связи или крайняя верхняя
оконечность верхней кроны Атмосферы.
Что происходило при облаве? Собаки выгнали зверя из укрытия, и начались основные
события. Рассвирепевший кабан ринулся на охотников и многих растерзал своими клыками,
кое-кто бросился врассыпную, началась паника; рыцари в своих могучих тяжелых доспехах,
в толкотне и неразберихе, стали наносить друг другу раны, от которых многие тут же
скончались на месте. Знаменитый Нестор спасся только потому, что подпрыгнул и ухватился
за ветку дерева.
На охоте отличилась Аталанта. Она первой подстрелила зверя, и только потом его
добил Мелеагр, сын царя Ойнея. Мелеагр идет на благородный поступок: отдает охотничий
трофей Аталанте. Но разыгрывается драма. Все участники охоты позабыв все на свете,
начинают оспаривать трофей. За почетный приз разгорается ожесточенная битва. Опять
убитые, раненые. Мелеагр побеждает всех зачинщиков, но вскоре умирает сам. Причиной
смерти становится его собственная мать.
По мифу известно следующее. Когда мать родила Мелеагра, во сне ей было дано
видение: как только в очаге догорит пылающее полено - жизнь се сына оборвется.
Проснувшись, она выхватила из печи головню, загасила огонь и спрятала в сундук.
Неизвестно, сколько бы жил Мелеагр, если бы его мать не возмутили последствия
Калидонской охоты. Мелеагру пришлось сражаться с братьями собственной матери, т. к. они
тоже претендовали на охотничий трофей, и, естественно, были им убиты. Тогда
рассерженная мать достала из заветного сундука недогоревшее тогда полено и бросила его в
топку. После чего ее сын сразу же умер. Одно полено - часть дерева, часть жизни.
Прерывание в горений - насильственная смерть. Незавершенное горение - не до конца
прожитая жизнь. Вновь зажженное полено говорит о продлении жизни через дополнительное
воплощение. Снова "полено" намекает на дело Ленина и на его последнюю, насильственно
прерванную по модели X, жизнь, которая как раз обрывается в 1994 году - в год собаки. Как
расшифровать имя Мелеагр? "Меле" - произведено от греческого "мели" - мед, "-агр" - от
греческого "агрос" - поле. Все вместе показывает - на пасеку.
Калидонская охота началась с того, что собаки выгнали зверя из укрытия. Если эту
схему применить ко дням Апокалипсиса, то событие будет накладываться на 1994 г - год
собаки. Именно в этот год па дикого вепря началась облава - борьба с ним. Правда, события
идут, не так скоропалительно, как хотелось бы, но зато и масштабы предприятия, ого-го
какие. А во всем остальном - также, даже если сделать скидку на более высокий уровень
жизни и более зрелый интеллект.
А теперь давайте посмотрим на Калидонскую охоту глазами В. Высоцкого через его
песенку "Про дикого вепря", где те же самые операции по обезвреживанию "кабана"
выполняет "опальный стрелок". Можно сказать, что та же самая гвардия, только названа по-
другому - в шуточном жанре.
В королевстве, где все тихо и складно,
Где ни воин, ни катаклизмов, ни бурь,
Появился дикий вепрь огромадный -
То ли буйвол, то ли бык, то ли тур.
Сам король страдал желудком и астмой,
Только кашлем сильный страх наводил, -
А тем временем зверюга ужасный
Коих ел, а коих в лес волочил.
И король тотчас издал три декрета:
"Зверя надо одолеть наконец!
Вот кто отчается на это, на это,
Тот принцессу поведет под венец".
А в отчаявшемся том государстве –
Как пойдешь, так прямо наискосок -
В бесшабашной жил тоске и гусарстве
Бывший лучший, но опальный стрелок.
На полу лежали люди и шкуры,
Пели песни, пили меды - и тут
Протрубили во дворе трубадуры,
Хвать стрелка - и во дворец волокут,
И король ему прокашлял: "Не буду
Я читать тебе морали, юнец, -
Но если завтра победишь чуду-юду,
То принцессу поведешь под венец".
А стрелок: "Да это что за награда?!
Мне бы - выкатить портвейну бадью!"
Мол, принцессу мне и даром не надо,
Чуду-юду я и так победю!
А король: "Возьмешь принцессу - и точка!
А не то тебя раз-два - и в тюрьму!
Ведь это все же королевская дочка!.."
А стрелок: "Ну хоть убей - не возьму!"
И пока король с им так препирался,
Съел уже почти всех женщин и кур
И возле самого дворца ошивался
Этот самый то ли бык, то ли тур.
Делать нечего - портвейн он отспорил, -
Чуду-юду уложил - и убег...
Вот так принцессу с королем опозорил
Бывший лучший, но опальный стрелок.
|
