Уже сигналят корабли
Весна растопит лед И к нам вернутся молоко и мед И нас согреют молоко и мед И нам помогут молоко и мед
Кто из вас внимательно смотрел док. ф-м "евангелие от Иуды": Иисуса ученики видели в облике ребёнка ... Ибо младенец родился нам — Сын дан нам;
владычество на раменах Его, и нарекут имя Ему: Чудный, Советник, Бог
крепкий, Отец вечности, Князь мира. - (Пророк Исайя гл.7 - 8 библия ).
Литов. lelis - "светлый", lele - "кукла", "младенец" а "лёля" на Руси - крёстная мать, кукла. . "Т" - "Твердь", Тау-крест/молот (Таu на нем.: "роса", Taufe - "крестины"). Морское течение Эль-Ниньо с испан. "младенец" Христос ( Л - как стрела, а Ниньо - к Нине, Нинель и прочти влево, куда сердце стучит).Пели, пели на Руси и поют по-ныне: Дай нам жито да пшеницу, Ляля, Ляля, наша Ляля!
В огороде, сеножати,
Ляля, Ляля...
Указанием к "ладу" Владимира" усекли?, ЛАДА - богиня Весны, покровительница любви, брака имела по славян. миф. дочь Лелю, которую чествовали как праздник "Ляльник" именно 22 апреля("дай на жито да пшеницу, Ляля, Ляля, наша Ляля!"), при этом её не хоронили, не придавали земле(намёк уловили на мумию-куклу Ильича в мавзолее?). См. тему ЛЕНИН, ХРИСТОС И ДИКТАТУРА ПРОЛЕТАРИАТА ( из А.Бусел) обновлённая версия . Услышав это, Его ученики начали возмущаться и гневаться и хулить Его в сердце своём. Иисус же, увидев их безумие, сказал им:"Почему ваш "бог", который в вас, и его […] (35) возмущаться с вашими душами? Тот из вас, кто крепок среди людей, пусть изобразит человека совершенного и предстанет перед Моим лицом".И они сказали:"Мы крепки".И не смог их дух осмелиться предстать Ему, кроме Иуды Искариота: он смог предстать Ему, но не смог посмотреть в Его глаза и отвернулся. Иуда сказал Ему:"Я знаю, Кто Ты и из какого места Ты вышел. Ты вышел из эона Барбело, бессмертного, и пославший Тебя – Тот, Чьё имя я не достоин произнести".Иисус же, зная, что он думает об Ином, Вышнем, сказал ему:"Отделись от них. Я расскажу тебе таинства царства, ибо тебе возможно войти в него, но ты будешь очень опечален! (36) Ведь иной будет вместо тебя, чтобы двенадцать учеников стали совершенными в своём "боге"".И сказал Ему Иуда:"В какой день Ты расскажешь это мне и взойдёт великий день света поколения […]"Когда же он сказал это, Иисус оставил его. Они же сказали:"Мы видели огромный дом и огромный жертвенник в нём, и двенадцать человек – мы говорим: священники – и имя. Толпа же ожидала, пока не [вышли (?)] священники и не приняли служение, мы же ожидали".Сказал им Иисус:"Как выглядят священники?"Они же сказали:"Некоторые […] две седмицы; иные же приносят в жертву собственных детей; иные – жён, благословляя и презирая друг друга; иные – мужеложники; иные совершают убийство; иные творят множество грехов и беззаконий; и люди, стоящие над жертвенником, призывают Твоё имя. (39) И во всех делах их изъяна исполняется жертвоприношение […] это".И, сказав это, они замолчали, смущённые. Сказал им Иисус:"Почему вы смутились? Аминь! – Я говорю вам: вы – священники, стоящие над жертвенником этим, призывая Моё имя, - и ещё Я говорю вам: Моё имя написано на […] поколений звёзд поколениями человеческими. И они насадили во имя Моё деревья бесплодные".И со стыдом сказал им Иисус:"Вы – принявшие служение жертвеннику, который вы видели. Это "бог", которому вы служите; и двенадцать людей, которых вы видели, - это вы; и жертвенные животные, которых вы видели, - множество, которое вы ввели в заблуждение. Немного из трудов В.П.Лавровой для ясности понимания сказанного об Жертвеннике:Они в ответ Иисусу сказали: "Все, что ни повелишь нам, сделаем, и куда ни пошлешь нас, пойдем,.." Эта группа людей первыми переходила Иордан, брала Иерихон, участвовала во всех сражениях. Но этим повествование о них не кончается. Закончились войны. Отпущенные по домам первопроходцы единогласно сооружают себе большой жертвенник подле Иордана - "жертвенник большой по виду". Разыгрывается сценка между Израильтянами, живущими по одну и другую сторону реки. Жертвенник соседям не нравится, идут в бунт, посылают на переговоры к недавним своим братьям по оружию парламентариев. До сих пор сооружались всякие жертвенники для Бога, но передовой авангард решил отличиться и соорудить еще большего размера для самих себя. Не на шутку перепуганные соседи порешили вступиться за честь Израиля, дабы не навлечь гнев Господний. Однако строители успокоили воспротивившихся. Более подробно об этом будет рассказано в конце этой главы, в свою очередь.Догадался ли читатель о чем речь? Передовой авангард после завершения революционных преобразований, честно и до конца выполнив все ранее возложенное на их плечи, оставляет поле деятельности остальным, а сам сооружает себе жертвенник, что означает: по общему согласию - всем покинуть этот мир. Весь авангард принимает решение единогласно, но вот остальные сыны Израилевы восстают, находя это незаконным. Без боеспособного ядра страшновато. Но помаленьку начинают понимать, что так надо. На большой эпохе дел много. И потому лучше, когда жизни покороче. Чтоб побыстрее из одной - в другую. Сколько земли еще надо освобождать? Сплошное рабство да колонии, насилие и гнет. Африка, Австралия, Азия, Южная Америка - все задыхается в кандалах,стонет и взывает о помощи. И потому весь революционный оплот России погибает, чтобы вскорости выйти к рождению на другие территории. Время хода истекло. Авангард на службе у Бога, приказано им ходить впереди вооруженных людей до тех
пор, пока Сам Бог не введет их в землю, где "течет молоко и мед", т. е. до самой эпохиБессмертия. Большие жертвенники сооружают себе революционеры. Много их, и самый большой в России - во свидетельство оставшимся, чтобы помнили и не забывали. Пали они в этой борьбе все. А их убийцы между нами, выданы к рождению сюда снова, опять-таки для свидетельства истории, для последнего ее шага, для наказания... для воспитаний, авось, поумнеют.
А вот что по этому же поводу пишет Иоанн Богослов (гл. 7). Все относится ко времени революции 17-го года. "И я слышал число запечатленных: запечатленных было сто
сорок четыре тысячи человек из всех колен сынов Израилевых...
После сего взглянул я - и
вот великое множество людей, которого никто не мог перечесть, из всех племен и колен, и
народов и языков, стояло пред престолом и пред Агнцем в белых одеждах и с пальмовыми
ветвями в руках своих... это те, которые пришли от великой скорби; они омыли одежды свои
и убелили одежды свои кровию Агнца. За это они пребывают ныне перед престолом Бога и
служат Ему день и ночь в храме Его, и Сидящий на престоле будет обитать в них".
Следующее упоминание ниже по тексту о жертвеннике: "...И пришел иной Ангел, и
стал перед жертвенником, держа золотую кадильницу; и дано было ему множество фимиама,
чтобы он с молитвами всех святых возложил его на золотой жертвенник, который перед
престолом. И вознесся дым фимиама с молитвами святых от руки Ангела пред Богом..." Речь
идет об одном и том же жертвеннике, через который отбираются и проходят испытания
жители Райской обители. А туда пройти можно, лишь имея в наличии способность отдавать себя, свои жизни, на благо общества. Надо уметь быть готовым к самопожертвованию,
борьбе за правое дело. И все проходят через этот жертвенник, который за символическим,
безобидным ритуалом скрывает горькую правду, тяжелые судьбы. Информация передается
образно, наглядно, методом подобия.
|
